教育体制新设想作者:刘泓羽   发布时间:2014.12.01
导读:教育是前人将所获知的经验和知识传递给下一代的过程,其本质上是一种分享,是先经历者对后来人的分享,教者付出,学者吸纳,彼此又在分享过程中共同进步。在这一过程中,教与学都享受着快乐,付出和接受都怡然自得。最开始的教育,无目的,无功利,无保留,更不受任何政治因素的影响。随着社会的发展,教育逐渐演变成人们在劳动中获得更高效率或更多便利的有效途经,至此,人们便开始赋予教育各种目的性,阶级社会出现后,教育逐渐成为了统治的工具,被烙上了各种浓烈的色彩,但其本性从未改变,教育本身仍然单纯而直接。对于真心教授与真心求学的人来说,教育最大的快乐都源于发自本心的付出与求索。
论本心的自由作者:刘泓羽   发布时间:2015.10.10
导读:本心是一个人内心世界的真实存在,是意识和潜意识以及内心深处无意识的统一。佛洛依德认为人的内心分成了本我、自我和超我,这三者都是个体的内在,而本心就是这三者的真正统一。人类存在的真正意义并不是否定本我,实现超我,而恰恰相反,是要在世间经历一切之后实现本我、自我和超我的同时回归与统一。只有统一了这三者才能算得上是个体实现了本心。
本心的自由(二)作者:刘泓羽   发布时间:2016.11.8
如果人类想要真正的自由,摆脱自我迷失的状态,那么除了突破别无他法,这种突破不是对外物的突破,而是对内心状态的突破,需要的是人类摆脱自身的内在局限性,打开视野,突破自我的限制,真正的认清本我、超我。 人类只有看清楚自己才能真正践行想走的路。而看清自己的唯一办法是我们与生俱来的感性。说的更加直白一点,是我们的感情与感觉。理性只会告诉你,应该怎样做最好,而感性则是在说我想要怎么样。正如我们通过理性追根人类的出现,理论一直在说人类来源于优胜劣汰,适者生存,来源于某一些猩猩的演变与进化,来源于第一个细胞的产生等等。可是,真正支持人类发展的其实不过是我想活下去的念头,是因为恐惧无我的状态。
论儒道法家的渊源作者:刘泓羽   发布时间:2016.11.4
论及对中国传统文化影响最深的几个思想流派,无疑可以说是儒道法三家。人们常常感慨于三家之间的迥然差异,却又疑惑三家之间的历史渊源。
一个关于传统文化的演讲稿作者:刘泓羽   发布时间:2016.11.01
导读:今年有一部厉兵秣马准备12年之久的国产动画电影,名叫《大鱼海棠》,它起源于一个年轻人12年前的一个梦,一个关于人和鱼的梦。但这部电影从上映之后备受争议,人们对他的评价呈现较为严重的两极分化,有人叫好,说它是国漫的良心之作,有人叫骂,说她剧情三观不正,涉嫌抄袭。其实,两极分化代表着人们所能看到的东西完全不同。其背后有着认知的差异,更有着价值观和世界观的差异。 有的人从始至终认为这部电影讲的是爱情,有的人则将他看做偿还与牺牲。有的人去批判主角不顾家人、族人、爱自己的人去追求自己的爱情,有的人却看到现实的无奈,因果循环,变化莫测,业因难偿。

刘泓羽,1986年生,毕业于天津财经大学,审计员,游离于经济领域与非经经济领域之间,以生平所见所闻所学融于文字之中,供君品鉴。